Filosofia e Metamodernidade

Segundo o pensamento de Martin Heidegger, a existência humana depende da atribuição de sentido dada pelo próprio ser-aí ( Dasein ) . Para ele, o ser humano é um ente singular, privilegiado, pois é o único capaz de questionar o ser e de interpretar o significado da existência. Não se trata apenas de "viver", mas de assumir a vida como um projeto contínuo de interpretação do mundo e de si mesmo . É essa capacidade de dar sentido que define o ser-aí e diferencia a existência humana de todos os outros entes. O Dasein não é simplesmente uma presença física no mundo. Ele está sempre em um modo de ser-no-mundo — ou seja, envolvido em relações, contextos e significações. A existência não é algo estático ou previamente determinado; é um processo em constante construção. O mundo, segundo Heidegger, não possui um sentido inerente, universal ou absoluto. Ele adquire significado a partir da forma como o ser-aí se relaciona com ele. Somos nós, enquanto Dasein, que possibilitamos que o mun...

 Na filosofia de Martin Heidegger, uma das distinções mais fundamentais é aquela entre ser ( Sein ) e ente ( Seiendes ). Essa separação é o ponto de partida daquilo que ele chama de ontologia fundamental , uma investigação não sobre o que as coisas são, mas sobre o que significa ser . O ente é tudo aquilo que existe de algum modo. Uma árvore, uma pedra, uma pessoa, um animal, uma cadeira, uma ideia matemática — todos esses são entes. Eles são as "coisas" do mundo, os objetos da experiência, da ciência e da técnica. Os entes possuem características, funções, podem ser descritos, medidos, classificados. No entanto, Heidegger aponta que, embora lidemos constantemente com os entes, raramente nos perguntamos o que significa que eles sejam . É aí que entra a noção de ser . Para Heidegger, o ser não é um ente , não é uma coisa entre outras coisas. O ser é aquilo que permite que os entes sejam compreendidos como entes . Ele é a condição de possibilidade de toda e qualquer existê...