Filosofia e Metamodernidade

A presente reflexão propõe uma reconfiguração dos fundamentos ontológicos do real a partir da noção de atribuição de sentido . Sustenta-se que a existência não é anterior ao sentido, mas dele decorrente. Nesse modelo, tanto a razão quanto a fé deixam de ser instâncias epistemicamente hierarquizadas — onde a razão é tida como via legítima e a fé como crença inferior ou infundada — para serem compreendidas como manifestações distintas de uma mesma estrutura ontológica: o atribuidor de significado . É este que institui, sustenta e legitima a existência de tudo quanto é. Partimos da tese de que aquilo que chamamos “realidade” só se constitui como tal na medida em que é portadora de um sentido . Atribuir sentido não é um gesto posterior à existência do ente, mas é o próprio movimento que instaura sua existência como ente reconhecível, nomeável, vivenciável. Dessa forma, a existência não precede o sentido; ao contrário, é o sentido que torna algo existente, no plano da experiência, da lingua...

A pós-modernidade é um conceito polissêmico que designa uma condição cultural, filosófica e histórica que sucede — ou que se desenvolve em crítica à — modernidade. Seu surgimento está associado a transformações profundas ocorridas nas sociedades ocidentais a partir da segunda metade do século XX, especialmente no pós-Segunda Guerra Mundial, e torna-se particularmente marcante a partir dos anos 1970. Embora o termo seja utilizado em diferentes áreas (filosofia, sociologia, arte, arquitetura, literatura), seu núcleo comum remete à ideia de desconfiança em relação aos grandes projetos explicativos, narrativas totalizantes e fundamentos universais que caracterizaram o pensamento moderno. Historicamente, a pós-modernidade está enraizada em um contexto de crise das metanarrativas , como descreveu Jean-François Lyotard em sua obra seminal La Condition Postmoderne (1979). Nesse livro, Lyotard define a pós-modernidade como incredulidade diante das metanarrativas — isto é, diante das grande...